성 베네딕도회 왜관수도원
 

 
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  오늘의 강론  
제 목 :  부활낮미사 (2004.4.11): 인 끌레멘스 원장 신부 07-10-14 21:34:2
글쓴이 : 관리자 조회 : 2690   
우리 가족 이야기를 하겠습니다. 제 동생은 카푸친 프란치스꼬회 수사입니다. 작년 10월에 아프리카 잠비아에 선교사로 나가있습니다. 그런데 보름 전에 동생한테서 이 메일이 왔습니다. 요즘 몸이 피곤해서 병원에 가서 피검사를 해보니 말라리아에 걸렸다는 것이었습니다.

검사결과를 확인하러 병원에 갔더니 담당 의사가 동생한테 한 첫 말이, “Welcome to real Zambia”이었습니다. 우리말로 번역하면 “진짜 잠비아에 온 것을 환영합니다”입니다. 제 동생은 아프리카 사람들이 걸려 고생하는 말라리아에 감염되면서부터 진짜 아프리카 사람이 된 것입니다.

그렇습니다. 참으로 사랑하는 사람은 말로만 하는 것이 아니라, 무엇보다도 상대방 사람의 고통에 참여하는 것입니다. 많은 어머니들에게 물어봤습니다. 아이가 아프면 어떤 생각이 드느냐고요. 대답은 하나같이 “내가 대신 아팠으면 좋겠습니다”라는 것이었습니다. 아버지들도 마찬가지일 것입니다. 제가 중3때 연합고사를 치고 너무 긴장한 나머지 점심 먹은 것이 탈이 나서 밤새도록 고생을 한 적이 있습니다. 그때 어머니는 밤새도록 잠도 못 주무시고 제 배를 쓰다듬어 주셨습니다. 우리의 부모님들이 이토록 자식을 사랑하는데, 하물며 하느님께서는 더 우리의 고통을 당신 것으로 안아주시지 않겠습니까.


저는 여러분께 이렇게 말합니다. 하느님께서 참으로, 진정으로, 우리 한 사람 한 사람을 사랑하신다고 말입니다. 우리가 누구인지, 우리가 어떻게 살든지 우리를 너무나도 사랑하시기 때문에 당신 아드님을 이 세상에 주셨습니다. 더 나아가 아드님께서는 우리 인간의 가장 큰 고통이라고 할 수 있는 죽음에까지, 그것도 대역죄인만이 사형당하는 곳인 십자가에서 죽기까지 하셨습니다.

그래서 주님께서 왜 죽으셨는가에 대한 대답은 하나밖에 없습니까. 바로 사랑 때문에 죽으셨다는 것입니다. 우리는 이것을 성금요일에 수난 예식으로 기념했습니다. 이제 이 죽음은 죽음으로 끝나는 것이 아니라 새로운 생명, 찬란한 생명으로 열매를 맺습니다. 왜냐하면 죽음은 결코 사랑을 이길 수는 없기 때문입니다. 사랑은 죽음보다 더 강합니다. 우리를 아끼시는 그 사랑을 완성시키시기 위해서 주님께서는 우리가 모인 바로 ‘오늘’, 바로 ‘지금’, 바로 ‘이 자리’에서 부활하셨습니다.


이렇게 죽으시고 부활하신 예수 그리스도를 통해서 드러난 하느님의 사랑을 뼛속 깊이 체험한 사람은 이제 주님을 찾을 수밖에 없습니다. 오늘 복음에서 요한 복음사가는 우리한테 주님의 사랑을 체험한, 아주 겸손한 한 여인을 소개해줍니다. 바로 막달라 여자 마리아입니다.

이 여인은 예수님께 죄 사함을 받은 사람입니다. 주님을 진정으로 사랑 안에서 만난 여인이었습니다. 이 여인은 십자가에까지 가서, 자신이 사랑하는 분이 죽으시고 묻히시는 데까지 따라간 참다운 제자였습니다. 이 여인은 안식일이 끝나자마자 제일 먼저 사랑하는 임을 만나고자 무덤으로 달려갔습니다.


그런데 오늘 제2독서에서 성 바울로는 “여러분이 그리스도와 함께 일으켜졌다면, 위에 있는 것을 찾으시오. 위에 있는 것을 생각하고 땅에 있는 것은 생각하지 마시오”라고 말씀하십니다. 그렇다면 이 지상에 있는 것들은 다 부질없다는 말입니까? 아닙니다. 오늘 말씀에는 안 나오지만, 이어지는 구절에 이런 말이 있습니다. “땅에 있는 것들은 곧 음행, 부정, 욕망, 나쁜 욕정, 탐욕입니다.”


그렇습니다, 바울로 사도의 말씀은 이 세상을 부정하라는 말이 아니라 우리 한 사람 한 사람의 내면에 깊이 숨어있는 악의 요소들을 직시하고 대적하라는 말입니다. 이러한 악의 요소는 우리를 죽음의 노예가 되게 합니다. 이렇게 죽음의 노예가 된 사람은 겉으로는 살아있지만 실상 죽은 사람이랑 다를 바 없습니다. 또 자기만 죽는 것이 아니라 다른 사람까지 죽게 합니다. 동반 자살이라 할 수 있을 것입니다. 이러한 지상의 것들은 하느님의 사랑을 거부하는 데에서 오는 것입니다.


십자가에 달려 고통 중에 계시던 주님께서는 “목마르다” 하고 말씀하셨습니다. 이것은 육신의 목마름이 아니라 하느님의 사랑을 거부하는 우리를 보시고 느끼시는 하느님의 영적 갈증입니다. 우리 한 사람 한 사람한테서 사랑을 받고 또 당신 사랑을 주고 싶어 하시는 하느님의 목마름입니다.


하느님의 사랑에 사로잡힌 사람은 “위의 것”을 찾는 사람입니다. 다시 말해서, 선을 건설하는, 아름다움을 건설하는, 일치를 가꾸어나가는 사람입니다. 하느님의 사랑, 예수 그리스도의 죽음과 부활을 통해 드러난 깊고 넓은 사랑을 체험하고 신뢰하는 사람은, 자기한테서 발견되는 악의 요소에 굴복하지 않습니다.

하느님의 사랑이 이러한 미움과 보복과 이기심과 탐욕 타위의 것들을 녹여버리기 때문입니다. 이제 우리에게 남은 것은 하느님의 사랑을 받아들이기만 하는 것입니다. 그러면 참된 삶이 어떤 것인지를 우리는 자연스러이 알게 됩니다. 이렇게 하느님의 사랑을 받아들이는 것은 곧 하느님께 우리의 사랑을 드리는 행위이기도 합니다.


형제자매 여러분, 하느님께서는 당신 아드님의 죽음과 부활을 통해서 우리에게 넘치도록 사랑을 부어주셨습니다. 그러나 우리 자신들을 비롯한 이 세상은 하느님의 사랑을 거부하는데 익숙하기만 합니다. 다른 사람에게 사랑을 받아들이라고 강요하지 말고 나 먼저 우리 먼저 하느님의 사랑을 받아들입시다. 사실 우리는 세상을 변화시키지는 못하지만, 우리 자신만은 조금씩 조금씩 변화시킬 수는 있습니다. 하느님의 사랑을 조금씩 조금씩 받아들이면서 말입니다.


이렇게 하느님의 사랑을 받아들이는 사람은 진실한 기도로 세상 사람들의 고통을 함께 나누고 그 고통을 자신의 것으로 받아들입니다. 기도는 사랑의 표현이고 믿음의 표현이고 희망의 표현입니다. 참다운 기도, 진실한 기도, 마음을 다하여 올리는 기도가 오늘 이 세상에는 우리 이웃한테는 절실히 필요합니다. 우리 그리스도인들이 먼저 나서서 예수 그리스도의 부활에서 드러난 하느님 사랑의 증인이 됩시다. 예수님의 사랑을 체험했기 때문에 제일 먼저 무덤으로 달려간 막달라 여자 마리아처럼 우리도 사랑에 목말라 하는 사람들에게 부활하신 주님께서 내리시는 사랑을 증거합시다.


“주님께 감사하여라, 그 좋으신 분을. 영원도 하시어라 그 사랑이여. 이스라엘 가문아 일컬어라, 영원하신 그 사랑.” 아멘. 알렐루야.
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